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La cofradía, el origen de la fiesta en honor a los Santos Patronos

Fiesta del Pueblo en Honor a los Santos Patronos Pedro y Pablo.

Fiesta del Pueblo en Honor a los Santos Patronos Pedro y Pablo.

Lo que se cnoce hoy como la fiesta tradicional del pueblo, organizada en honor a un santo en particular conocido como “Santo Patrono”, tuvo su origen en el Yucatán colonial, para ser precisos en la cofradía. La cofradía fue una institución que se sostenía de donativos individuales y cuyo objetivo era el beneficio espiritual de sus miembros [1], de igual forma se sostenían de las milpas trabajadas en forma comunal y contribuciones en dinero y especie [2]. Cabe destacar que los miembros eran personas que se unían para formarlas y rendir culto a un santo y los gobiernos no podía tocar el dinero de las cofradías.

Las cofradías empleaban parte de dinero en fiestas de culto local (corridas, procesiones) a los santos de la comunidad, también servía para comprar velas, adornos etcétera que, según los mayas, eran propiedad de los santos. La cofradía era de esta manera una institución de carácter religioso, que servía para el bienestar público a través de ofrendas para los santos [3].

Con todo lo anterior se puede mencionar que el inicio de las fiestas dedicadas a los santos patronos era autónoma a la iglesia y del gobierno, ya que se regía y obtenía sus ingresos por parte de sus miembros. Solo en la parte religiosa es donde tienen relación con la iglesia.

Autoría y Redacción de: José Alejandro Puch Chí.

[1] Farris, Nancy. PROPIEDADES TERRITORIALES EN EL YUCATÁN DE LA EPOCA COLONIAL. University of Pennsylvania.
[2] Ibid.
[3] Ibid

En nuestro municipio de Cacalchén tenemos como patronos en la parroquia a San Pedro y San Pablo, que cada 29 de junio se hacen celebraciones en su nombre. Como la fiesta tradicional del pueblo cada año, corrida de toros, novenas, procesiones y gremios; que es la principal de las dos que se celebramos hoy en día en ferias me refiero.
Cacalchén es un municipio y cabecera del estado de Yucatán, que cuenta la parroquia uno de los atrios más grande y amplios del estado.

SanPedro y SanPablo_Cacalchén-9186

29 de Junio de cada año celebración de nuestros santos patronos en nuestro munipio, de la parroquia con el mismo nombre.

Fuente/Liga: www.cacalchen.blogspot.mx

Un original yucateco, dice!

Los yucatecos originales dicen!

Los yucatecos originales dicen!

Un original yucateco:

No dice “apesta”. dice “f0000” !!
no dice hijo de puta… dice weputa
no remoja su pan.. hace chuck
no celebra halloween… celebra hanal pixan 
no come tacos de canasta…come panuchos
no dice “naco”… dice “wiro”
no dice mierda… dice miarda 
no alburea…dice BOMBAS
no le suda la ardilla… le apesta su xic 
no tiene cabeza… tiene chola 🙉
no dice “que bieen”…. dice “maaaaa”
no come fruta picada…. come shek 🍍
No dice naranja.. Dice china! 
no tiene el pelo rizado… esta mulix 
no esta gordo,,, esta purush 
no siente frio…siente heladez 😤
no cree en los duendes… cree en los aluxes 🙊
no cree en el chupacabras… creen el huaychivo 
no esta Güero… esta chel. 
no habla aporreado… habla como YUCATECO?
no atropella… Maja 🙀
no te da dolor de panza… te da choc-nac 😿
no te da diarrea…. T da tirish tá,
no se le acaba… Se le gasta
No pica el ojo… Hace chop! 
No dice hola amigo… Dice que onda gallo ! 🐓
No dice ahi voy… Dice ay vengo !! 
No tiene escusado tiene bacin.
No pide la pelota… Pide la bola !

No tiene ombligo… Tiene tuch !
No tiene cerdos en corral… Tiene cochinos en el chikero !
Su sabrita no esta blanda… Estan satz !
No le llama el resto… Le llama shish !
No le da una mordida… Le hace un nich !
No es novato.. Esta pavo !!

No le da indigestión, le da chok nak

No tiene paraguas…tiene sombrilla !
No va en grupo de personas… Va e moloch!!
No se enoja… Se chivea! 
No esta ebrio.. Esta mamao ! 
No tiene trasero.. Tiene pirix! 
No esta feo.. Esta kaskep! 👹
No le llama bebe… Le llama nenè !

Y no le dan pecho… Le dan chuchú ! 
No esta pelon… Esta colis ! 
No ve televisión, gusta tele 
Y por todo dice… Pelanááäâã !!!

Si gustas puedes compartirlo al que sepas que es un YUCA, o algún visitante para que se culturice con nuestro habla.

Los Regionalismo en Yucatán y su español.

Vocabulario Yucateco - Léxicos-CCHN

Nuestro vocabulario y regionalisno yuca

Los regionalismos en Yucatán son muy fuertes y provienen tanto de los arcaísmos castizos como de derivaciones que a lo largo de los siglos se han definido con precisión. El verbo venir es conjugado como regular en sus inflexionesvenistes y venimos, viniste y vinimos, estos son arcaísmos que perduran en el pueblo, así comotrajieron , trajiera, dijeron, dijera. El uso del verbo tener como auxiliar es muy común en la forma de hablar del pueblo: “Lo tengo visto”, “Tengo leída tu carta”, “Me tiene sucedido”, estas expresiones son rechazadas por las presuntas clases cultas por considerarlas equivocadas, sin embargo constituyen un caso de supervivencia de forma y giros genuinamente castizos entre algunos pueblos de América aprobados por la Academia de la Lengua. Los adverbios ultimadamente y ahí, en su acepción regional, también provienen de ciertos arcaísmos, este último con un sentido muy peculiar: “Aí le entregué los libros a tu hermana”, “Trae aí esas silla”, “Aí te traje esto” o “aí se que no sé qué hacer”, “aí sí que se molestó entonces”, “aí si que me pegaste una embromada”. La letra a se convierte en adverbio en algunos modismos populares: “A se lo digo a tú mamá”, “A te doy cinco cintarazos”, “¿A se lo dices?”. Masí es una voz formada por más y si y era de empleo frecuentísimo en el habla popular: “Masi ya lo sabe”, “Masi tu cogiste ese dinero”, “Masi ya llegó Roberto”; esta expresión también solía usarse en forma negativa: “¿Masi no es verdad?” o “¿Masi no me quieres?”.

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Galerías-imágenes del Cristo Ruinas de Aké 2013

Galería de fotos eimágenes del sábado 30 de abril de las Ruinas de Aké – Cristo

LLegada de los feligreses a la capilla

LLegada de los feligreses a la capilla a ver al cristo

Cacalchén, Yucatán sábado de gloria, del 30 de marzo del 2013, tomadas de la comisaria de Ruinas de Aké, Tixkokob, Yuc. MX.

Como todos los años en sábado de gloria de la semana santa para los católicos, la asistencia para este evento va en aumento, comparto para todo el mundo.

Peregrinación Cristo Negro de las Ruinas de Aké a Cacalchén, Yuc. Marzo del 2013. Más de 100 años de cultura y fe.

Entrada y llegada de las personas que llegaban de varios municipios en particular de nuestro Cacalchén, visita y veneración dentro de la capilla.

Bajada de la imagen en su caja cargada rumbo en peregrinación en lapso de 12 km en dos paradas tradicionales.

Las fotos/galería que aquí compartimos son de varios momentos.

Por tradición, por costumbre, por fe, devoción y como parte de una cultura de nuestros ancestros, para creyentes y no.

Veneración a imagen del Cristo en la capilla

Veneración a imagen del Cristo en la capilla

Veneración de la imagen del Cristo en la capilla

Veneración de la imagen del Cristo en la capilla

Salida del Cristo pregrinación. Ruinas de Aké a Cacalchén

Salida del Cristo pregrinación. Ruinas de Aké a Cacalchén

Cristo en pregrinación. de Ruinas de Aké a Cacalchén

Cristo en pregrinación. de Ruinas de Aké a Cacalchén 2013. Saliendo de la capilla hacia el camino a Cacalchén.

De la comisaria de Tixkokob, las Ruinas de Aké.

Cacalchén, Yucatán, México para el mundo. Abril del 2013.

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sfh.

Origen del PANUCHO platillo yucateco

El Panucho comida Yucateca.

El panucho yucateco

Comida Yucateca tradicional el panucho

Los panuchos son un platillo de la cocina de la Península de Yucatán, en México que abarca nuestro estado de Yucatán, nuestros vecinos de Campeche y Quintana Roo. Pero en especial en nuestro municipio de Cacalchén son tradicionales y un manjar en la dieta del Yucateco, que no falta en la mesa.
 
Que pueden comerse simples, suaves o dorados, con carne, huevo duros o sancochados, pavo, pollo, carne molida sin faltar la cebolla roja o morada, repollo, lechuga, tomate, aguacate y sin faltar el chile habanero como aderezo para darle un toque final al sabor, en fin depende del gusto.
 
Mmm a caso ahora no se les antoja?  (Son pequeñas tortillas de maíz…. Secretos de la Gastronomia Prehispanica… pero más yucateca).
 
Comparto la historia para todos:

Origen de la palabra PANUCHO, platillo yucateco

Los panuchos son un platillo de la cocina de la Península de Yucatán, en México que abarca los estados de Yucatán, Campeche y Quintana Roo.

Son pequeñas tortillas de maíz fritas hechas a mano, a las que se les hace ua corte por el que se mete un guiso hecho a base de frijol y que luego son fritas en aceite o manteca de cerdo.

Posteriormente se adorna con hojas de lechuga, carne de pavo guisado, tomate y cebolla previamente sazonadas con naranja agria y sal, aguacate, zanahoria y recado colorado (achiote). Se pueden acompañar con una cantidad extra de salsa picante hecha a base de chile habanero

Segun nuestros amigos de Muna, el panucho Yucateco tiene su origen en la ciudad de Mérida (Yucatán), en una zona aledaña al barrio de San Sebastián conocida como “La Ermita de Santa Isabel”. La tradición popular nos narra que en esta zona vivía un señor conocido como “Don Hucho”, el cual tenía un puesto de comida para los viajeros que iban o venían rumbo a Campeche, por un camino conocido como “Camino Real” hacia mediados del siglo XIX.

Los Panuchos

Origen de los panuchos yucatecos, comida regional

Cierto día, Don Hucho comenzó a preparar un bocadillo consistente en pan con frijoles colados y huevo cocido. Los pasantes de aquella época lo llamaron “El pan de don Hucho”. Con el paso del tiempo, el pan se reemplazó por tortilla de maíz y el platillo se popularizó hasta ser llamado “Panucho”.

Origen/Fuente: http://deliciasprehispanicas.blogspot.mx/2012/04/origen-de-la-palabra-panucho-platillo.html

Compartiendo lo nuestro desde Cacalchén Yucatán para el mundo. Febrero 2013 sfh.

Mantener la chispa siempre de amistad/amor

San Valentín todo el año
-Mantener la chispa –

San Valentin todo el año

Mantener la chispa de la relación

Sí, sí, celebrar está muy bien pero queremos aprovechar las celebraciones de este día para que evalúes tu relación. Es posible mejorar o perfeccionar aquéllas lagunas que comiencen a hacer mella y empiecen a apagar la chispa, nuestra chispa.

De nada sirve dedicar a tu pareja un solo día, por muy especial que sea San Valentín, si el resto del año no te preocupas por mantener la seducción o cuidar vuestra relación. Es más, ¡puede incluso que le moleste celebrarlo, precisamente por eso!

¿Recuerda cómo eran el uno con el otro al principio de su relación? Ahí está la clave para recuperar la chispa, mirar atrás y rescatar la seducción cotidiana mutua.

Tips para mantener la chispa

Detalles inesperados

Los pequeños e inesperados detalles cotidianos hacen mucho más efecto que grandes y esporádicas manifestaciones. Gestos cariñosos o coqueteo sin motivo (sexo) prenden más de lo que muchos imaginan.

Sentido del humor

Reír juntos y alegrarse de lo bueno que le ocurre a nuestra pareja es propio de quienes disfrutan de la complicidad.

Tiempo juntos pero de calidad

Sí, juntos, pero sin monotonía o aislándose cada uno en su mundo. Mejor tiempo compartido y con intimidad, exclusivamente tiempo para vosotros, sin interferencias de otras personas o de la tan cotidiana tecnología. Pasándolo bien juntos.

Proyectos en común

Hacer planes y disfrutar los logros o resultados. Compartir y adaptarse son dos palabras claves.

Admiración mutua

Seguir demostrando que nos atrae y admiramos a nuestra pareja es una de las características que lucen las parejas exitosas.

Dedicarse tiempo a uno mismo

Aparcarlo todo de vez en cuando para recordar quienes somos y hacer cosas que nos agraden, es imprescindible. Los beneficios de mimarnos se reflejan en nuestra relación.

Y tú…¿tienes fuego?

Fuente/Origen/Liga (Blog de Silvia Olmedo): http://www.silviaolmedo.tv/articulos/display.php?story_id=999

 

Compartiendo lo mejor de la web para el mundo, febrero/2013 sfh.

Las cabañuelas, el arte de pronosticar el tiempo

Yucatán: Esfuerzos para alentar la práctica de las cabañuelas

cabanuelas-2013_Yucatán

Las Cabañuelas en México, pronosticar el tiempo

Por quinto año consecutivo, Bernardo Caamal Itzá,ingeniero agrónomo oriundo de Peto, impulsa la observación del clima con el método de las cabañuelas, conocidas en maya como xóok k’íin.

No lo hace solo. Tiene el apoyo de campesinos, algunos de ellos consejeros de la estación de radio XEPET, “La Voz de los Mayas”. Realizan las mediciones con un formato que les permite establecer el comportamiento climatológico durante todo enero, lo cual, según las creencias, regirá después a lo largo del año.

Esta vieja costumbre tiene enemigos de la modernidad: los pocos jóvenes que se animan a trabajar en el campo ya no creen en ella y el cambio climático ha modificado de alguna forma su impacto en el manejo de los cultivos.

Además, se trata de un método que rema contra los avances de la ciencia y la tecnología y muchos investigadores ni siquiera la mencionan. Es la experiencia del antiguo maya en desigual competencia con satélites y modernos equipos de medición.

Bernardo Caamal admite que, como profesional egresado de una universidad, no debería ser creyente de las cabañuelas, pero su origen campesino y sus experiencias le llevan no sólo a respetarlas sino a reconocer su importancia en los campos de la Península de Yucatán.

Según dice, un ejemplo de la eficacia de las cabañuelas fue la observación que promovió a principios de 2012, pues al terminar el año se palpó un cumplimiento de cerca del 80% de las predicciones.

También defiende la aplicación de este antiguo sistema:

“¿Por qué en la ciudad no se le da mucha importancia? Porque aquí el elemento más cercano de una persona es un mueble, un televisor, etcétera. En el monte lo es el conocimiento, nada más.

“Cuando no había satélites y la observación tecnológica no se había perfeccionado, la experiencia guiaba a la gente. Si la abuela, basada en los elementos que veía en su entorno, decía: ‘Va a llover’, seguro que llovía.

“Hay elementos naturales que todavía se toman en cuenta. Por ejemplo, la creencia dice que si un gallo canta entre las 6 de la tarde y las 8 de la noche es presagio de norte.

Cedro y hormigas

“Si el cedro despide un olor fuerte, entonces es señal de que en dos días lloverá, de acuerdo con la gente antigua.

“Todo eso el campesino lo ve como una predicción. Y no está muy lejos, porque hay árboles y animales que reaccionan a ciertos estímulos de la humedad. Es el caso de las hormigas: es presagio de lluvia verlas pasar engran número cargando sus huevecillos”.

Según la tradición, las cabañuelas se inician el 1 y concluyen el 31 de enero. Los 12 primeros días corresponden a los 12 meses del año, en orden cronológico; los doce que siguen son también para los meses, pero a la inversa, de diciembre a enero.

Del 25 al 30 de enero, cada día corresponde a dos meses, por partes iguales. El 31, cada hora es para un mes; al llegar al mediodía se retrocede, de diciembre a enero, para cerrar el ciclo de observación.

El ingeniero Caamal Itzá subraya que hace cinco años elaboró por primera vez el formato de observación, pero hace tres lo adaptó mejor a las condiciones y comenzó una difusión mayor.

En ese esquema de medición los campesinos indican el comportamiento del clima tal y como establecen lascabañuelas, pero también llevan un registro del comportamiento de las plantas, animales y otros elementos del entorno que pueden ser fundamentales para una predicción más acertada. Se tiene que indicar la hora de la observación.

Uno de esos elementos, por ejemplo, es el canto de la cigarra. Se dice que es señal de sequía o, por lo menos, de varios días sin lluvia en el lugar donde se le oye.

En el caso de las plantas hay que señalar cuál es el estado de sus hojas y flores.

También se toman en cuenta las fases de la Luna en cada día del registro, pues se considera que influyen en la siembra y el corte de madera, así como en las cosechas.

Bernardo Caamal recuerda que en Tahdziú palpó la importancia de estas costumbres: un campesino, “don Celso”, vio un nido de tórtola en el suelo y de inmediato dijo que ese hecho representa de uno a dos meses de sequía.

“Los campesinos saben mucho, basados en su experiencia. No tienen títulos porque no hay una universidad para eso, pero se han formado en la universidad de la vida”, añade.- Ángel Noh Estrada

Compartido por: angelnoh@megamedia.com.mx   – @angelovaliant

Liga/Fuente: http://www.mayasinfronteras.org/?p=4578/

Fuente por: Bernardo Caamal Itzá | ¿Quién es?

Orígenes

Nació en la cabecera de Peto, pero creció en una ranchería llamada San Lorenzo. Su abuelo campesino marcó su formación.

La escuela

Para ir a la escuela tenía que caminar tres kilómetros. Con el paso del tiempo se interesó en la agronomía y estudió en el CBTA de Oxkutzcab. Después se trasladó a la capital del país para estudiar en la Universidad Chapingo, donde se tituló de ingeniero agrónomo.

Reconocimientos

Maya hablante al 100%, a los 16 años aprendió a hablar español, por necesidades de la escuela. Ha colaborado con la radio difusora XEPET y es promotor de un proyecto que le ha valido reconocimientos y una exposición en Francia. Ha estado también en Colombia y Argentina.

De Yucatán México para el mundo, Enero 2013. sfh.